古天一自2015年推出“缘起：藏传佛教艺术”，目前已进行过九场拍卖。在这些专场中，“缘起”择出完备藏品，以呈现出喜马拉雅艺术的伟大脉络，获得了学界及市场的极大关注和肯定。今年秋拍，“缘起”将继续推出，涵盖金铜佛造像、唐卡、法器等门类，涉及印度、尼泊尔、西藏、蒙古等地区风格作品，种类齐全，精彩纷呈。在此专场中，台湾知名收藏“有容古文物艺术”亦释出19件精彩藏品，择篇单独介绍。
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铜鎏金狮犼观音像
清乾隆
H29cm
RMB:1,100,000-1,600,000
● 来源：1960年 J.Van Goidsenhoven Gallery 递藏。
清代诸位帝王中，对藏传佛教的信奉以乾隆朝为最，乾隆皇帝在位时期，修建了不计其数的大小佛堂，其中供奉着大量造像。每逢其本人或皇太后生辰，都会进行大规模的寺庙整修和建设，造像的数量动辄过万，其他各种法器、佛经之数量也是惊人之多。由于数量众多，有时为了满足同一类宗教殿堂供奉的需求，并维持其整齐和统一，导致一些作品在风格上略有程式化之嫌。但与此同时，皇家大规模的物资投入与宗教热忱，也促使此时大量造像精品的出现。这件骑犼观音像无论从制作工艺，还是题材上来说，都堪称乾隆时期难得的精品。
撰文：张雅静/副研究馆员
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铜鎏金嵌松石索南坚参大师造尊胜佛母像
15世纪
H24cm
RMB:1,800,000-2,400,000
此尊胜佛母为三面八臂形象，每面三目。头戴宝冠，冠叶卷草优美并嵌绿松石，发髻高耸耳垂大花珰，弯月形的双目有神，正面的面相慈悲庄严，左面寂静微具怒容，代表着降伏恶道。其上身袒露，胸戴缨络，下着长裙，裙褶流畅洒脱，衣缘錾刻花纹，身姿传韵，线条优美。双足结全踟趺坐于双层束腰莲座上，莲瓣挺劲饱满，鎏金亮丽，是件难得可贵的作品。![]()
喜马拉雅艺术因其独特的宗教性，很少有工匠或者艺术家在这些作品上留有名字，后世学者想要归属某一种类型的造像或者唐卡时，往往会困难重重。因此，带有制造者铭文题记的作品，对学术研究起着至关重要的作用。这尊铜鎏金嵌松石尊胜佛母像上并没有发现任何铭文，因此年代和身份的判定，完全依赖于与其他同类造像的对比。
Jeff Watt & Mark Rasmussen的《索南坚参铸造的贤钦寺观音像》一文，记述了一尊有铭文的十一面观音，与本次拍品有相同的造像风格。据Jeff Watt 统计，目前此类的风格的造像，在世界各地博物馆和私人手中大概二十多尊，可以十分肯定地归于索南坚参大师所作，对于西藏造像的深入研究有重要的价值，让此类造像有了一个明确的归属，也使得我们将一位艺术家归入喜马拉雅艺术中的传奇性巨匠之列。
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合金铜莲花手菩萨像
12-13世纪
H10cm
RMB:250,000-450,000
此尊莲花手为菩萨装束，头戴宝冠，高束发髻，额宽颐丰，双眉上挑，眼睑尖长，佩饰耳珰、项链及臂钏。上躯袒露，左肩斜披珠链。贴体的薄裙，阴刻双行边际线以表现衣物的层次，其间敲刻点点花卉图案。腰缠粗阔腰带，臂间的飘带亦自腰间自然垂落，纹褶富装饰性也具写实性。右手下垂施与愿印，左手牵鸟巴拉花茎，上绕至肩，绽开于耳际。身体略呈三折枝式，左腿盘于身前仰覆莲座上，右腿伸出踩在莲花之上。底部台阶向外舒张，各层以连珠纹装饰，扁平的莲瓣以及浅浅的束腰具帕拉造像的艺术风格。![]()
合金铜莲花手菩萨像
12世纪
H5.6cm
RMB:250,000-450,000
莲花手菩萨救度六道众生的菩萨，造像大多以手持莲花为标志，以立姿为首席，其次坐姿造型亦深受喜爱及重视。此尊莲花手菩萨像，双目静思，鼻梁挺直，小嘴微扬，宽肩细腰，腰部略带扭转的动感，胸前、手臂及腕上饰有缨络、手环及臂钏。左手中指和拇指相捻成说法印，右手则安放于右膝施与愿印，坐姿呈右舒相，是一件杰出艺术作品。![]()
尸陀林主双身像
18世纪
H14.3cm
RMB:100,000-200,000
尸陀林主身体为骷髅状，因此以极细的骨骼表现其身体本身具有难度，此尊造像将尸陀林主的骷髅形象表现得栩栩如生，身体骨骼及关节清晰可见，手部可见清晰的骨骼轮廓，腰部极细。身体舞蹈的表现需要精准把握重心，以保持平衡站立，双尊对视，向相反的方向弓腿，呈现出一种立体的和谐对称感。![]()
铜鎏金四面大黑天
17世纪
H16.8cm
RMB:350,000-550,000
此尊大黑天四面四臂，主面两侧和上部各有一个面孔，均作忿怒相。四臂中，正二手持钺刀和嘎巴拉碗，左臂与身体间置一宝瓶，代表他财宝神的身份，右上手持剑，左上手持长矛，下踏一人尸。萨迦派的传统中，如果某人未受此灌顶，则不应当为此人展示这愤怒相，唐卡画师们便以年译师的侍者—婆罗门的形象为代表义描画四面玛哈嘎拉。因此，此类造像极为罕见，所查资料中仅见故宫博物院藏有另一尊，其余可能在各大寺院中秘不示人，所以此尊造像显得颇为珍贵。![]()
铜鎏金迦诺迦伐蹉与迦诺迦跋黎堕阇尊者像
16世纪
H15cm;H15.5cm
RMB:300,000-400,000
迦诺迦伐蹉尊者是藏传佛教十六尊者之一，造像通体鎏金，手持一条宝石制成的念珠串。面呈老者相，双目平视，额头与嘴角满布皱纹，身体纤瘦，皮肤之下的骨骼经络清晰可见，工艺巧妙传神。身披袈裟，下着僧裙，自在坐于方形卡垫上。整件造像鲜活生动，富有生命力，同类造像可参考《佛韵》展中的15世纪阿氐多尊者。底座背面有藏文款识，译为“十六尊者之右边第四位”。
迦诺迦跋黎堕阇尊者，是佛教十六尊者中的第八位。尊者现比丘形象，弯眉细目，容颜俊美，神情祥和，仪态庄严。上身内着僧祗支，外披袈裟，下身着僧裙。腿间露出裙褶，褶皱写实自然。双手结禅定印，结跏趺端坐于半月形台座上。造像的表现形式明显吸收了汉地写实性手法，雕刻细腻工整，是西藏地区尊者造像的精品之作。底座背面有藏文款识，译为“左四大金尊”。![]()
铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
14世纪
H25cm
RMB:500,000-800,000
此尊释迦牟尼佛头戴五叶宝冠，中央宝冠为半月形，此为三叶冠向五叶冠过渡时期的常见冠叶样式。各冠叶嵌有松石、青金石装饰，肉髻高耸，宝冠后为螺髪。宽眉细目，微微垂视，五官紧凑，鼻子的刻画相对较为紧实，嘴角微微上扬。额头较宽，面庞方正且线条柔和，尼泊尔造像风格明显。缯带造型雅致，于双耳两侧盘卷折叠。左手施禅定印，右手触地结触地印，全跏趺坐。像下莲瓣为典型的明代中前期的莲瓣样式，排列整齐，密集紧凑。莲座上台面光滑平整，上下台面边缘饰以绵密的小连珠纹装饰。本件宝冠释迦牟尼是明代初年的体量较大，嵌件保存较好，鎏金层保存完好的一件杰出艺术作品。![]()
合金铜嵌银眼度母像
13世纪
H16cm
RMB:300,000-450,000
度母，据说为观音菩萨的左眼所生，在佛教神系中被尊称为三世佛之母，护佑众生远离苦难，广受信众尊崇。此尊左手于胸前结说法印，左手捻莲茎，莲茎贴双臂，乌巴拉花开敷于左肩侧，结游戏坐于莲台上，右足下踏莲花。此尊度母戴三叶花冠，冠叶细小，面庞圆润，额头宽阔，五官立体突出、饰圆环状大耳珰。上身袒露，装饰项链、璎珞，下着薄裙，裙上錾刻点状花纹。莲台为双层，莲瓣肥厚，整齐对称。本像的冠叶、臂钏、莲瓣及稍显变形的腰部线条揭示了其较早的制造年代和质朴的艺术表现力。综合整件作品来看其年代定位大约在13世纪左右。
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合金铜嵌银嵌红铜上师像
15世纪
H17.5cm
RMB:150,000-250,000
上师面相方圆，发髻呈弓形，双目炯炯有神，眼珠嵌银，眼角嵌红铜，匠师以精湛的工艺塑造出一位睿智而刚毅的长者形象。上师全跏趺坐于莲座之上，右手结触地印，左手托摩尼宝珠。着交领僧衣、僧裙，外披僧氅，其上錾刻精美华丽的缠枝莲纹，彰显上师的尊贵身份。莲座饰仰覆式莲瓣，修长饱满，瓣尖凸起呈卷云状，上下各有一周连珠纹。整像以合金铜铸造，工艺精细，比例合度，整体气质庄严肃穆。莲座下沿有藏文题记：南无活佛卓威东赞吉麦香拉。![]()
舍利塔及舍利、盒一组
清代
H10.5cm
无底价
本套舍利塔造型小巧，工艺精致，其基本结构为上为一透明圆形中空结构，中间有隔片，隔片上下置舍利数粒，舍利大小、色泽均不相同。舍利盒下部为座托，座托整体錾刻精美花纹，尽显精致。舍利盒有玉质和檀香木质。佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。如《大般涅盘经》说：“若见如来舍利，即是见佛”，又说：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身”。![]()
合金铜嵌银眼上师像
15世纪
H13.5cm
RMB:350,000-450,000
● 著录：PORTRAITS OF THE MASTERS,P197.
此作品为主巴噶举派的上师造像，上师头戴噶举派的折沿式僧帽，面庞圆润，双眼圆睁，嵌银的眼珠内饰瞳孔，将上师表现得更加逼真。造像整体雕琢简率，但却能很精准地抓住人物面貌和个性特征，给人以真实生动感。下承折角须弥座，座前饰双狮、双象以及供养人，憨态可掬。背后有藏文题记：南无拉增法王。整像采用黄铜铸造，铜色光洁莹润，品相完美，堪称西藏上师类造像中的经典之作。![]()
漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像
17世纪
H31.5cm;H71cm
RMB:250,000-350,000
紫檀造像丰盈饱满，精选优质紫檀，细腻温润，堪比美玉。释迦牟尼全跏趺于莲花宝座之上，双手置脐前结禅定印托宝。面容沉定，微微含笑。着通肩袈裟，衣褶细腻流畅。莲花座两排莲瓣，圆美宽硕。背光为浓郁的藏传风格，周围有跳动的火焰纹。背光是藏传佛教常见的六拏具。一双摩羯鱼中，有两位上师。八层台须弥座中部装饰金刚杵、力士、大象和小狮子，憨态可掬，其余部分浅浮雕莲瓣、杵、如意云头等图案为饰，华丽尊贵。造像整体庄严肃穆，背光与底座气势恢宏，漆金彩绘，工艺非凡，考究异常，又纹饰繁缛有序，使作品看起来更加气派华丽，表现出藏区匠人高超的审美情趣及鬼斧神工的制作技巧。![]()
莲花生大师与明妃组像
15-16世纪
H38cm
RMB:450,000-550,000
备注：有修
这是一尊极为特殊少见的莲花生组像，五尊造像被安放于一朵大莲花的各枝蔓之上。莲师头戴莲花帽，右手上举持金刚杵，左手横置腹前上托置宝瓶的钵盂，左腋挟持权杖（已失），跏趺坐于莲花座上，莲瓣舒展向上。左右两侧各有一尊女性造像，是藏王妃益西措杰和印度公主曼达拉娃。花生座下的枝蔓上的两尊造像难以确定身份，一位似乎是供养人，另一位造型与莲师相同，唯左手持宝瓶，但也是莲师常见的持物之一。最下层的基座上有两只水禽游戏，使得莲枝仿若从水中伸出，让整座造像具有了活力。查阅众多资料，这种五尊于一体的组合像仅在一张同时期的唐卡（喜马拉雅资源网no. 31316）上所见，雕像所见唯一，十分难得。造像铜质精纯、细腻柔美，主配完整，表情生动，为不可多得的莲师与明妃的组件题材。 ![]()
铜鎏金金刚总持双身像
15世纪
H14cm
RMB:400,000-600,000
此尊为金刚持双身像，拥抱明妃孙那利菩萨。主尊头戴三叶冠，顶结葫芦形发髻，余发披肩，蜷曲柔美。面庞圆润，高鼻大眼，五官端正。通身配饰华丽的璎珞、钏环。主尊金刚跏趺坐姿，拥抱明妃，双手结金刚吽伽罗印，持金刚铃和金刚杵。下承的莲花座为双层仰覆莲瓣，上层饰一周细密的连珠，莲瓣饱满圆润。此尊造像艺术价值较高，鎏金明亮，富有西藏15世纪造像特色，值得收藏。![]()
铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
14-15世纪
H17.5cm
RMB:450,000-650,000
宝冠佛，面相呈童子脸，表情憨厚，体态健硕，神秘又富有特殊的亲和力。佛冠偏窄，简洁大方，仅正中及双耳上方饰以花朵，耳后有冠带垂到肩膀。金刚跏趺坐姿，左手腹前平伸结禅定印，右手下垂结触地印。头戴五叶宝冠，方面宽额，大耳垂肩，耳边装饰束髪冠带垂肩。五官刻画准确，童子脸，带着少年的风采。释尊身材壮硕，胸臂浑圆结实，挺拔伟岸。双层仰覆莲座，束腰较深，无论从神韵上还是造像风格上，都是尼泊尔造像中的经典之作。![]()
铜鎏金金刚杵
元代
L13.3cm
RMB:200,000-300,000
此杵杵脐呈圆环形，光素无纹。杵脐两侧各有四个明王头像，明王脸形方中带圆，具三目，怒目圆睁，两侧明王的头顶各饰以工整的连珠纹，颗颗饱满，粒粒清晰可数。连珠上各伸出四个股叉，中股呈四棱状，四个胁股的股刃由摩羯口中吐出，摩羯呈龙形，突显了使用者尊贵的身份。在每个股刃上均有一个凸起的菱形装饰物，象征着忿怒莲师形象的愤怒面相、锋利的獠牙和右手高举的金刚杵，显得凌厉而霸气，这是沿袭了忿怒莲师杵的造型，也是典型的元代杵的制式。此杵造型传神、工艺卓越、铜质精良，确为一把元代的高级别金刚杵。![]()
铜鎏金佛手一对
14世纪
H34cm
RMB:200,000-300,000
这件大尺寸的佛手为铜鎏金铸造而成，手腕处有多重珠串构成的腕钏，珠串上镶嵌绿松石，手指纤细柔软，富有弹性，指尖微微上翘。手心有裸露的铜条，推测为原有的持物。此对佛手做工精良，金水漂亮，虽仅存双手，但其华丽的装饰，写实的塑造，足以令人无限遐想当年造像的震撼，艺术表现力极强。 ![]()
银嵌金佛冠
12世纪
H16.5cm
RMB:180,000-280,000
在藏传佛教造像中，菩萨、护法等尊神形象多戴头冠，依据造像工艺程度不同，其头冠装饰亦有不同的工艺水平及特色。此拍品为头冠的一部分，整体为火焰形宝珠模样，做工极为华美。最下端为喷发着红色火焰的猛兽（俗称太岁星君或支巴扎），再往上为摩羯，摩羯中央静坐一尊精彩的释迦牟尼造像，为典型的帕拉风格佛陀造像。此件佛冠富丽精美，工艺精细繁复，尤其是叶冠、手镯和臂钏的镶金工艺精湛。此类拍品在市场上较为少见，兼备宗教价值及艺术价值，十分值得收藏。![]()
合金铜噶当塔
13世纪
H38cm
RMB:250,000-350,000
噶当塔由覆钵、相轮、华盖和宝珠等部分构成，此噶当塔造型为藏传佛教法器中常见的形制。宝珠呈待开莲花状，华盖以垂穗形式表现，整齐划一。十三层相轮又称十三天，其下为须弥座。塔身部分为覆铃状，塔身中间有两条环线做装饰，刻有细密连珠纹。最下为双层仰覆莲莲座，莲瓣肥厚卷翘，表现有生命力。本件噶当塔体量硕大，原封底，古拙质朴，线条流畅富有力度，极具神韵。![]()
铜鎏金度母像
10-11世纪
H13cm
RMB:400,000-500,000
此尊实心铸造度母，左手当胸结说法印，右手置膝上施与愿印，左侧莲花盛放于肩。头戴宝冠，耳饰圆珰。面相清秀俊美，给人以温和慈祥之感。上身袒露，佩戴项链、璎珞、臂钏等。身着别致天衣，天衣上交替簪刻有团花和几何纹样，别具一格。覆式莲花座，莲瓣宽大扁平，层次错叠。造像造型优美、风格古朴。整体上表现出浓郁的地域特色与雕铸造风格，为典型的尼泊尔早期精美造像。
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合金铜嵌银眼嵌红铜弥勒菩萨像
8-9世纪
H17cm
RMB:500,000-800,000
● 著录：李海玲&卢大伟，《缘起——喜马拉雅艺术》，文物出版社，2017年。● 展览：2017年12月，北京，《 缘起——喜马拉雅艺术》。
这尊弥勒菩萨头戴宝冠，束高髻，阴线刻出弯而长的眉毛，上下眼睑有些凸起，口鼻小巧，脸颊圆鼓，为斯瓦特与克什米尔地区的造像特征。菩萨裸上身，佩戴简素的饰物，左手垂下持水瓶，右手举至胸前施无畏印。下着及膝的多提，立于莲花座，莲瓣宽大扁平，旁有一位供养人。这件斯瓦特或克什米尔的早期作品，具有捏塑一般的天真稚趣，人物饱满的躯体，微妙的动势，透出蓬勃的生命力，具有独特的美感和趣味。![]()
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铜鎏金无量寿佛坐像
17世纪
H31.8cm
RMB:1,200,000-1,500,000
在藏传佛教金铜造像中，常常可以见到“琍玛”一词。“琍玛”是藏语对铸造佛像所用铜合金的总称。据《西藏宗教艺术》一书介绍，西藏琍玛佛像依照出资人、工匠名、地名、寺院、派系等标准可分为九种，其中扎什伦布寺琍玛是以寺院名称命名的最具代表性的西藏琍玛佛像之一，简称扎什琍玛，是指以后藏日喀则地区扎什伦布寺为核心铸造的佛像系列。
本场拍卖中的这尊无量寿佛坐像便明显具有扎什伦布寺造像风格。整像铸造工艺精湛，结构比例精准，线条流畅，材质为红铜合金，精沉的铜质与厚亮的金水更彰显其极高的造像规格，将扎什伦布寺造像的精美、大气、雍容华贵展现得淋漓尽致，具有很高的艺术价值和收藏价值，值得藏家关注。![]()
镶翅右旋法螺
18世纪
L16.5cm
RMB:800,000-1,200,000
据传，海螺只有经过生死五轮回之后，才可能变成右旋螺，可见右旋螺少而珍贵。故宫博物院藏有乾隆四十五年（1780年）六世班禅额尔德尼进京朝觐献给乾隆皇帝的一只法螺。乾隆皇帝特为右旋螺御题诗句：白螺右旋为至宝，梵音普具三乘法。如是梵音如是闻，群生悉被福无量。另题御赞一首：螺多左旋，希有右旋。孰谓生海，而能从天。所以梵帙，标奇着编。丹书呈瑞，弗恒遇焉。寓声于寂，三乘提全。此件法螺尾端以鎏金錾刻工艺包嵌成一个可以吹奏的圆口，形同喇叭，螺身以同样工艺镶成一个巨大的翅膀。螺身的镶翅外面亦以相同工艺錾刻缠枝莲纹，花朵镶嵌绿松石和红珊瑚。法螺光滑润泽，包浆醇厚，形状完好，精致华美，加之其右旋生长，具有较强的宗教加持力，极具收藏价值。![]()
紫檀佛龛
18世纪
H46cm
RMB:600,000-800,000
备注：有修
乾隆时期，承做供龛的事项主要记录在《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中，一座制作精美的供龛通常需要由造办处多个部门协作完成。此拍品外型端庄雅正而清丽灵秀，造型别致，设计严谨，将木雕与铜雕工艺完美结合，尽显皇家气派。![]()
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