自有乐处文人空间｜古天一2023春拍

古天一拍卖古天一拍卖

古天一2023春季拍卖会

预展时间

6月13日-15日

拍卖时间

6月15日-16日

预展地点

北京凯宾斯基饭店

北京市朝阳区亮马桥路50号

南宋文人学者赵希鹄曾说“吾辈自有乐地”，此“乐地”即是书房。

文人的书房，其实意不在书，而更在于它的环境、气氛，或者说重在营造一种境界。自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席，或造于山间，或藏诸市井，不一而足，但总有一点是书房应有的品质，那就是清雅。

文房清居所伴之物，绝不仅仅只为满足悦目之欢，更在于对心性品格的滋养。只因真善之物，皆有其德行。书房中每日静默以对的文房佳器，则更是文人生命中的真善之友，陶其情，养其气，诚可久居长伴。

文人趣在高雅，志在澹泊，如此方得人生乐地。游目骋怀，一件件意趣盎然的清玩，一间小小的书房，便是漱洗尘心的道场。虚室生香，袅袅于案前，自得其趣，乐在其中。

5079

竹根雕东方朔

清早期

H:18.5cm

RMB:600,000-800,000

出版：《竹缘匠心明清嘉定竹刻精品》上海嘉定博物馆等编页82-83及封底

竹根雕东方朔，圆雕而成，东方塑据石而坐，束发长髯，宽额丰鼻，双目清光炯然有神，口微张而齿舌毕现，若笑若言，岸帻拂拂，道袍启处露乳袒胸，尽显雅量高致，一手倚石，一手执桃枝，神态蔼然。石依竹势刳凿深致，而留其斑节若石花，腰悬一芝一葫芦，背作前弓状，衣褶穿插得宜，刀法流畅。整器刻工精湛，人物笑貌、衣纹无不带有飘逸出尘之感。作者施以镂雕、圆雕等多种技法，将东方朔诙谐逗趣的喜感形象表现得淋漓尽致。

竹圆雕人物之难在于环围视之皆能合度，举手投足能张驰有度，开相能形完神足方为上品，此东方朔像即是。综合各方面的优秀表现，本件竹雕确属清初典范标杆作品，虽无款识，但无疑出自名匠之手。流传至今，仍保存完好，值得宝藏。

5073

“玉璇”款寿山石嵌珍珠罗汉坐像

清代

H:8cm

RMB:160,000-250,000

出版:《中国佛教寺庙宝藏-思量》P188-191

记录: 2016 伦敦佳士得春拍Lot 56。英国贵族Hon. Mrs. Clive Bchrens (Hon. Evelina Rothschild)私人珍藏，由Hon. Mrs. Clive Bchrens之子Jack Behrens先生于1934年前购自亚洲。

寿山石质地，圆雕罗汉坐像，背后阴刻行书小楷，落款“玉璇”。罗汉双手持念珠，倚靠于山石基座旁，头向左倾，向前望去，面露喜悦相。蓄极短发，眉浓长，带胡须，着汉室服饰，细刻阴线服饰花纹，装饰华丽。此罗汉像比例协调，工艺流畅，身上服饰缀有白色珍珠，整器做工细致，精巧活现。

杨玉璇，又名玉祥、玑。明末清初福建漳浦县人。明末清初的时候，杨玉璇的寿山石雕已经远近闻名，官员、富绅争相收藏。有的还被作为贡品进贡朝廷。代表作“玉璇”款寿山石雕罗汉像现藏北京故宫博物院。明末清初的学者周亮工在《闽小纪》中称赞杨玉璇“能以寸许琥珀作玲珑准提，毫发毕露，见者惊奇。”

5077

竹雕指日高升笔筒

清早期

H:14.5cm;D:12cm

RMB:300,000-400,000

此竹雕笔筒皮色温润，呈深红色调，相较于常规笔筒较为厚实。笔筒通景浮雕“指日高升”图，作古松若干，三位老叟，并刻两童子。一老者手指天日，两叟仰观，两童位于老叟身旁。人物衣袂飘然，松风可觉。整体场景表现生动，具有很强的代入感强。落款“朱文友”。

整器雕工精湛，刀法凌厉，人物、松树、山石等意象均刻画得妥帖得当，徐徐观之，俨然一幅文人水墨画。整体品相完美，包浆莹润，是清早期嘉定竹刻的精品。

5004

竹黄夔龙纹方胜式盖盒

清乾隆

H:4cm; L:11cm

RMB:60,000-80,000

此盒作方胜式，盖、身为天覆地式，平底。通体贴浅色竹黄为饰，盖面边缘处又镶贴一层，成阳文装饰带，恰好廓出二方形叠角相压的轮廓线。盖、身立墙则各有一条装饰带。

此方胜盒的造型及纹饰具有典型的清代宫廷造办处特征。盖盒竹黄片粘贴紧密，拼接细致，过渡圆融，色泽温润，尽显独特韵味。

5005

竹根雕九如灵芝笔架

清中期

H:4cm; L:8cm

RMB:120,000-150,000

以竹根为材，镂雕灵芝数颗，可作为笔架使用，也可用于案头陈设。灵芝形态写实，彼此相连，表面呈层叠状纹理，契合竹根的自然肌理。此竹根笔架，雕工精湛，器形小巧精致，题材文雅，充满文人情趣。以灵芝为题材的艺术作品不胜枚举，自古受到文人阶层的喜爱，此竹根雕灵芝颇有意趣，皮壳红润，是为雅致的文房案头小品。

5097

铜鬲式炉

明末

H:4.8cm:D:10.3cm;763g

RMB:120,000-150,000

款识：辛巳春隐湖置

宣炉品类中，鬲炉属于经典器形，其简洁的造型及线条，深受历代文人雅士所爱。存世铜鬲炉，口径十公分以上者较多，而小尺寸难寻。本件铜鬲炉以小而雅、独家私款取胜。炉型简练，皮壳温润深沉，炉底錾刻“辛巳春隐湖置”篆书款，字体俊朗，款识深峻，属私家铸款之典范。

毛晋（1599年－1659年），明末藏书家。原名凤苞，后改名晋，字子晋，号潜在，隐湖，室名绿君亭、汲古阁，江苏常熟昆承湖七星桥（亦名曹家滨）人（今江苏常熟），以其汲古阁刻书留名于世。

5099

铜花卉纹四方瓶

清中期

H:21cm

RMB:50,000-80,000

5102

胡文明款铜鎏金嵌银瑞兽纹香瓶

明晚期

H:11.5cm

RMB:50,000-80,000

款识：云间胡文明製

铜鎏金香瓶，制式独特少见，撇口，长颈，鼓腹。瓶颈处嵌有四圈凸起的银环，用来分割纹饰，瓶口嵌有小玉璧装饰，口沿处嵌银丝回纹。主体纹饰分为三层，自上而下分别为锦地缠枝花卉纹、锦地夔龙纹、锦地瑞兽纹。香瓶腹部为主题纹饰，凸雕衔宝海兽若干，造型雄健，各有特色，或扭首回望，或抬头仰视，各衔宝器，有戟磬、矛戈、如意、宝珠、灵芝等物，姿态生动活泼，劲健有力。器底正中鎏金錾刻“云间胡文明製”六字篆书款。

整器雕刻精细，鎏金饱满，金色亮丽，古雅的古铜色与绚丽的鎏金在相互映衬下，愈显相得益彰。尤为特别之处在于，此器三层锦地各不相同，呈现出多样特殊的装饰效果。器身减地浮雕夔龙及海兽纹饰，下以各种菱纹作地子，属于仿照古青铜器“二层花”的做法。

胡文明，明万历年间（1573-1620）铸铜工艺名匠，云间（江苏松江府，今上海）人，根据明人《云间杂志》记载，胡文明擅长铸铜炉与文房器具，按古式制彝、鼎、尊、卣之属极精，价亦甚高，誓不传他姓；时礼帖称“胡炉”，后亦珍之。

5072

铜嵌银丝释迦苦修像

明代

H:11.5cm;508g

RMB:100,000-150,000

出版:《中国佛教寺庙宝藏-梵相丹青》，P114-117

释尊成道前苦行于民间，久久不能证道，最后于菩提树下节食静思，只饮露水，仅接受猿猴供果，一段时日后，自然骨瘦如柴，释尊太子自知即将得道成佛，他心怀慈悲，作如是思维相，若然就这样成佛，恐怕后世众生误会需经如此苦修才能得道，所以出定起身，在尼建禅河洗去尘垢，随后继续向成佛得道之路前进。这段太子苦修时的佳话颂扬至今，所以才有了造像，进而流传广布于中国民间的佛教信仰。

此品铜铸而成，释尊双手抱膝，双目静闭，头微前倾似沉思入定貌，因整身瘦骨而未能如寻常耆老盘坐于蒲团上，衣袍有嵌银丝，表面有垢，局部露出古铜色。释迦因苦行造成的瘦骨嶙峋发展出了特殊的佛教艺术表现，此形式傅入中国后结合汉地风格，演变而成汉化释迦苦修像，展现更多汉地艺术的世俗感。

5095

铜老子出关

明代

H:39cm

RMB:250,000-350,000

铜老子出关熏，尺寸硕大，整体铸造精美。老子长髯及腹，左手持有如意，伽坐于青牛上，姿态自然闲适。青牛刻画写实，弯颈斜望，一足呈微微抬起状，牛的瞬间姿态捕捉得极为形象，具有动态之感。整器皮壳熟润，保存完好，是为铜塑佳品。
老子骑青牛过函谷关是中国古老的传说，也是道教故事中成仙的典例。汉代刘向《列仙传》记载：“老子西游，（函谷）关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，后世多以此寓吉祥之兆，本作品即是此典故的艺术呈现。

5001

唐寅款寿山石方印

明代

3.6×3.7×5.4cm

无底价

边款：弘治三年春王人日篆于晴园唐寅

印文：一笑人间今古

寿山石方印，裁切周正，形制规矩，皮色熟润。落有唐寅边款。据原装包装签，此印原由清代朱勇均递藏。原配花卉纹锦袋，整体包装精美，品相完好。

朱勇均，清代人，字粹也，号灌园，浙江桐乡人。精秦、汉篆法。历游燕、齐、楚、闽、滇、黔诸省。士大夫争购其图章，以为珍宝。刊爱古堂印谱行世。

5006

铜狻猊钮方印

明代

H:4.2cm;3×3cm

RMB:20,000-30,000

印文：微任榮枯消灑笑行藏覺

5013

“国宝”铭龙纹墨

明代

17.5×6.5cm

RMB:60,000-100,000

注：配老盒

墨作长椭圆，状如牛舌，较为厚实，压手有分量，双面雕工。一面浮雕两条苍龙翔于云间，张牙舞爪，姿态神武，二龙环抱之中阴刻“国宝”二字。另一面边缘刻有如意云朵，中央刻字“大明宣德年造”。此墨保存状态完好，龙纹雕琢精细，整体做工纹饰具有明显的宫廷风格。

5018

博古纹钟形端砚

清乾隆

10.5×7.8cm

RMB:20,000-30,000

5044

龙泉窑狮形水滴

清代

H:7.5cm;L:8cm

RMB:150,000-180,000

5046

蜜蜡玉兰花水洗

明代

11×8.5cm

RMB:180,000-250,000

日本德川家族旧藏

清代造办处档案上有明确记载：“乾隆四年广木作四月二十五日首领萨木哈来说太监毛团交蜜蜡革巴莲水盛一件，蜜蜡玉兰花式洗一件⋯乾隆六年牙作，初八日⋯交蜜蜡仙人笔架一件，蜜蜡荷叶笔洗一件⋯”

蜜蜡玉兰花式洗为清宫的经典文房用具。此洗蜜蜡材质，色泽红醇，包浆古穆，质细光洁。以整块大料雕琢成玉兰花式洗，整体枝蔓交错，苍劲有力，中心雕刻作盛开之玉兰，婉约秀颀。取材之红种蜜蜡，以其质地脂润，柔美趁手，蕴含灵性，色多金红，喜气逼人，又有镇定安神之功，最宜把玩，为世人所钟爱。整器老化自然，可见细密的开片纹理。经历年岁，因得人气呵护，色愈深沉。

5052

紫檀框漆地嵌鸡翅木指日高升挂屏

清乾隆

58×37.5cm

RMB:250,000-300,000

此挂屏边框为紫檀木制，浮雕八宝缠枝莲纹，用料宽厚，铲地起线，打磨精细。屏心髹黑漆为地，雕鸡翅木嵌宝表现“指日高升”场景。树石山崖皆以鸡翅木浮雕而成，人物则以玉石表现，云朵、太阳以螺钿、玛瑙嵌之。挂屏背面用黑漆做地，施以描金，装饰云蝠纹。

此挂屏工精料细，画面中山林葱郁，飞泉流涧，亭台屹立。景物由近及远，层次分明，颇具立体感，画境高远清悠，生活气息甚浓，可游可居，观之令人神往。

此挂屏集名贵材质、工艺于一身，配上雕饰工整的紫檀边框及皇庭风格的鎏金挂扣，整体所展现的雍容华贵、繁复工丽等气质均昭示着宫廷之相。

5058

铜锦地夔龙纹贯耳壶

清代

H22cm

RMB:60,000-90,000

经典的贯耳壶形制，青铜所制，周身装饰锦地夔龙纹，分多层布局，纹饰之间以横纹阻隔。最上层饰以回纹锦地，繁密规整，连绵不绝。中间主题纹饰表现夔龙纹，两种不同的锦地上，饰以简体夔龙纹，仿古意韵明显。颈部两侧对称贴竖直的管状耳，俗称贯耳。此瓶贯耳亦有装饰，可见其特殊之处。此壶仿青铜器式样，形制端庄典雅，器面光亮莹润，为仿古铜器之佳作。配有红木底座及老包装盒。

5061

马一浮隶书升天行立轴

近代

125×42cm

RMB:80,000-120,000

释文：乘蹻追术士，远之蓬莱山。灵液飞素波，兰桂上参天。玄豹游其下，翔鹍戏其巅。乘风忽登举，彷佛见众仙。

钤印：蠲戏老人

题识：丹崖道兄属书子建升天行，蠲叟。

马一浮（1883～1967），名浮，字一浮，号湛翁，晚号蠲叟、蠲戏老人，浙江绍兴人。曾留学日本、德国、美国。书法各体皆备，自成一家。对文字学、古典文学及哲学造诣精深，并通晓数国语言，有“儒释哲一代宗师”之称。曾任浙江省文史馆馆长、中央文史馆副馆长。

5062

潘祖荫行书七言对联立轴

清代

128×28cm×2

RMB:50,000-80,000

释文：红滴砚池花泄露，绿藏书榻树凝云。
题识：潘祖荫

钤印：潘祖荫印、伯寅

鉴藏印：永寿、玉龙书屋主人、成都毛永寿珍藏金石书画

潘祖荫（1830～1890），清代官员、书法家、藏书家。字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县（今江苏苏州）人，大学士潘世恩之孙。内阁侍读潘曾绶之子，咸丰二年一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。