从来佳茗似佳人｜古天一2023春拍

焚香品茗历来是文人不可或缺之事。明代万历年间的名士徐唯在《茗谭》有：“品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一番胜缘。是故，茶、香两相为用，缺一不可，清福者能有几人？”香和茶二者结合，共同构成清雅的生活美学。

4125

乌金釉蓝毫盏

明代

H7cm;D13.2cm 

盏敞口，斜弧壁下收，浅圈足。通体施黑釉，外壁釉面接近圈足，釉面较厚，垂釉明显。当时盛行点茶、斗茶，福建地区所产建盏釉色黑润，可与茶沫的牙白色交相映衬。是以蔡襄在《茶录》中写：“茶色白，宜黑盏。”又因其胎骨厚重坚硬，可保茶汤温热而不烫手，备受时人喜爱。徽宗在《大观茶论》盏项中对建窑兔毫盏极为推崇，认为“盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也”。

建窑黑釉盏中，乌金、兔毫、鹧鸪、油滴、曜变等均为名品。本器初看为乌金釉，细看可见盏内壁有些微兔毫斑纹，强光照射时，呈现盈盈幽蓝色，为蓝兔毫。观其形、查其色，犹如暗夜之灿烂星河，斑斓不可方物，实为世所罕见。

参考1：:建窑敞口兔毫盏 

美国哈佛艺术博物馆藏

参考2：建窑兔毫盏 

美国大都会博物馆藏

参考3：蓝兔毫「天目」茶盏 

2021年北京保利2012.5万人民币

本器另有仕敷包裹。美国哈佛艺术博物馆、美国大都会博物馆均有类似器型的建盏保藏。在公开拍卖市场上，2021年北京保利曾上拍过一例蓝兔毫茶盏，其器内壁盈盈蓝光与本品相似，可作参考。

4124

柿釉盏

明代

H4.4cm;D11.4cm

盏圆口，弧形壁，圈足，通体施柿釉，底部满釉，仅圈足露胎，露胎处胎质洁白细腻。本件器物为定生产的柿釉产品，当时有很多窑生产类似的施釉产品，如陕西的耀州、河南的当阳峪以及一部分山西，但是在诸多中唯有河北所生产的柿釉器物质量最为精良，这源于得天独厚的高岭土资源，使其生产的器物胎土强度高，可以制作非常轻薄的胎壁，驾驭各种器型。而定的柿釉产品，一般被称为“紫定”，这类器物是为了仿制当时漆器，漆器因为工艺复杂，制作周期过长，而瓷器的仿漆器产品，是最好的替代产品，风靡一时。

参考：红釉盏、托 英国VA博物馆藏

本件器物制作精良，发色鲜艳，同类器物见英国维多利亚与阿尔伯特博物馆收藏一例，整体与本件器物器型尺寸基本一致。

4119

剪纸贴梅花盏

明代

H6.4cm;D12.8cm

盏侈口包边，深腹，斜弧壁，内底平。内壁底色为黄褐交融的乳浊釉色，以剪纸贴花的方式装饰有梅花纹。

将剪纸艺术成动运用到瓷器装饰，是吉州的首创。由于当地瓷土含砂量高，胎体质量不高，形成了“重釉不重胎”的特点，窑工追求釉色变化用以弥补胎骨不足。剪纸类纹样采用的方式是将剪纸贴在瓷器上，或直接焙烧，或揭除剪纸后烧制，成品图案突出，又与釉色相融。梅花纹是吉州较为常见的装饰纹饰。

参考：梅花纹斗笠盏 日本东京国立博物馆藏

本品梅花纹样清晰，花瓣镂空处如花蕊簇簇，与底色对比强烈，为同类精品。判断一只吉州盏的优劣，一个非常重要的标准就是贴花或者漏花的图案是否清晰。由于此类产品需要使用两种不同颜色的釉料才能形成，釉面和焙烧状态都会影响最后成品品质，因此图案精美、纹样清晰的盏，质量管理通常做得非常到位，品质较高。

4120

黑釉兔毫盏

明代

H7.5cm;D12.9cm

2020西泠印社秋拍《重要瓷器专场》，LOT 1924

盏口沿包边，束口，斜壁下收，圈足。通体施黑釉，外壁釉面接近圈足，底部露黑褐色胎。釉面较厚，可见万千银毫遍布其上，有斑斓的五彩光晕，光照时呈现幽蓝色，犹如暗夜之灿烂星光，是兔毫盏中的顶级釉色。建盏釉色黑润，可与茶沫的牙白色互相辉映。是以蔡襄在《茶录》中写：“茶色白，宜黑盏。”又因其胎骨厚重，可保茶汤温热而不烫手。同时口沿的束口造型便于掌握注水量，握持感好。徽宗在《大观茶论》盏项中对兔毫盏极为推崇，认为“盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也”。这种兔毫盏是黑釉茶盏中窑变类名品，历来备受追捧。本器呈现的束口盏型是建盏中最具代表性的器型，有仕敷包裹，其外盒纸面上写有“禾天目”，可见曾流传于日本。

宋元时期，一些日本僧人在浙西天目山一带求法，归国后便将中国的茶文化、茶道具一并带往，“天目”即为对黑釉茶盏的称呼。《五百罗汉图》中有一处“吃茶”场景，即为当时僧人吃茶画面。2016年香港苏富比曾上拍过一例，与本品类似。

参考：2016年香港苏富比

4064

龙泉青黄釉莲子盏

明代

H5cm;D9cm 

青黄釉莲子盏敞口平唇，弧腹出棱呈莲瓣状，高圈足微外侈。施粉青黄釉，釉面有冰裂纹，玉质感强，圈足底露胎呈火石红色。此类盏造型源自早期金银器，但与金银器又有着明显区别，是龙泉精心设计之下所创作出的新器型。本品尺寸小巧，口丰而足细，形若莲子（莲蓬），姿态如花绽放，整器亭亭玉立，优雅之至。粉青釉冰清玉洁，宁静柔和，因出棱而产生釉色的深浅变化，凸处淡雅，凹处浓郁，其流畅的轮廓，雅致的釉色使任何修饰均显多余，完美诠释了极简主义的美学追求。

4068

吉州黑釉木叶盏

明代

H4.5cm;D15.5cm

此盏叶形工整，脉络清晣，叶与碗间的大小比例得当，为吉州木叶天目上乘之作。

古时，黑釉茶盏多藏于佛寺，用之奉茶以养身心，茶碗质朴素雅，适作为礼佛之器。盏沿下一圈微敛，为持用方便而设，釉黑润亮，托衬击拂茶水后茶面细沫，白黑相映，瞬息美哉。

吉州木叶盏需先把树叶贴在素胎上，再施以黑釉，木叶贴花的珍贵之处就在于它对自然的保留：把自然界易逝的树叶保留于恒久的陶土中，正所谓“一花一世界、一叶一菩提”。

参阅：台北故宫博物院藏，吉州窑 乌金釉叶纹碗，

文物统一编号：故瓷017716N000000000

参阅：J. J. Lally 艺廊，编号4490，

售于佳士得纽约2023年春拍，成交价USD630,000

景德镇的蓝釉瓷器早在元代就烧制成功，使用的是一种富含石灰碱的宝石质釉料，故而明代有“宝石蓝”之称。以明代宣德蓝釉最为名贵，拍品即为雍正官窑仿宣德宝石蓝釉烧製而成，为唐英《陶成纪事碑记》中“仿古采今”的五十七种釉色之一。

《陶成纪事碑记》称本品釉色为“仿宣窑霁青”，取光风霁月，澄雅宜人之意。本品线条柔和优美，体量纤秀精致，小器大样。外壁通施蓝釉，蓝中泛紫，釉色浑厚艳美蓝若宝石，口沿一线灯草口，宁静雅致。

本品敞口弧腹圈足，修足规整，器型巧雅，线条优美，胎质细腻洁白，以青花装饰，外壁绘双龙赶珠纹样，衬以火焰云纹，近足处绘海水江牙，所绘龙形矫健，凶猛异常，张牙舞爪，乘风弄瀚。青花发色淡雅清新，底书大清光绪年制六字双行楷书款。

拍品敞口、深腹、圈足，修胎规整，底釉泛青。外壁施霁红釉，釉色深沉安定，口沿留有一线“灯草口”。底落『大清乾隆年制』六字三行青花篆书款，釉面莹润，胎体细腻坚致，形制端庄周正，可值珍赏。

4097

兔毫盏

明代

H6.2cm;D10.8cm

宫词·赵佶

螺钿珠玑宝盒装，琉璃瓮里建芽香。

兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。

参考：兔毫禾目天目斗笠碗 

香港苏富比2023春拍107.95万港币

4098

淄素钵

明代

H5.8cm;腹径12.5cm

此类外黑内白器物也称淄素瓷，当时作为佛教用品。钵敛口，弧腹急收，浅圈足，除圈足露胎其他均挂釉。此钵外施黑釉，内施白釉，黑白二釉界限分明，釉层匀薄，胎体细腻，器物造型端庄，腹部弧线收拢有致，窑工利用黑白两色的强烈反差，于浑朴中见变化，敦厚而美观。

在古汉语中，“缁”为黑色之意，“素”为白色之意。“缁”“素”二字连用一般代指黑白之色，亦指代僧、俗二众，因为“僧徒衣缁，俗众服素”。郦道元曾在《水经注》中记载：“水中有立石，高十余丈，广二十许步，上甚平整。缁素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。”这里的“缁素之士”就是指当时的僧俗大众。郦道元记述的当时僧人和普通人在颍水上乘舟而游的景象。此类缁素瓷产品，应为寺院或社会阶层较高的信徒或文人雅士定制而成，服务于特定的群体，存世量少而珍贵。

参考：淄素钵 西泠拍卖2020年秋拍103.5万

4131

影青釉刻花渣斗

明代

H7.6cm;D19cm

1.颂德堂珍藏

2.香港佳士得

该器广口，斜平沿，口沿微上折，斗面针刻一圈花卉纹饰，束颈鼓腹，浅卧足。通体施青白釉，内部满釉，釉色白中泛青，仅底部露胎，胎质洁白细腻。渣斗功用历来一直都存在争议，渣斗作为存储茶叶剩水的茶具是目前一种主流的观点，在中国国家博物馆藏收藏有一组白釉的茶具模型，其中就有渣斗的出现。这组器物为我们还原了当时主流茶具的面貌，里面的碾钵、水注、风炉等等都是典型的茶具器型。早期的渣斗往往正中间的孔洞较小，而到了后代，造型有较大变化，孔洞开始变大，接近于尊的造型。

本件器物就是典型的渣斗类型。较之同类器物要大很多。它的胎体轻薄，在轻薄的斗面上还有针刻牡丹的纹饰。此器釉色莹润淡雅，器型线条简约大方，极具美学特征，值得重点关注。

参考：青白釉渣斗 玫茵堂藏

4059

龙泉青釉模印花卉纹盒

明代

D7.5cm

盒子母口，呈扁圆形，造型规整，器身施满娇艳的粉青釉，光素无纹，釉水肥润，釉光晶莹，具有青玉般的效果。造型别致，精致小巧，秀雅可爱。

此件盒装饰较少，以釉取胜，作为贵族用品，赏玩及实用兼具，浓缩了当时上流社会的审美情趣与时尚追求，寓富丽于清雅之中。

3066

龙泉黄釉三足炉

明代

H5cm;D6.3cm

4084

德化窑葱根白釉簋式炉

明代

H9.5cm;D13.3cm

款识：“子孙永宝”四字二行篆书款

参考1：明代 德化窑白瓷凸花高足簋式炉 苏州博物馆藏

参考2：明代 天启二年款德化窑饕餮纹六角三足炉 古天一2014秋拍25.3万元

簋式炉造型。敞口，平口沿，短束颈，扁鼓腹，腹壁对饰变形龙耳，颈部凸雕各样纹理比邻，有团菊、兽面、银钱等，依序置列一周，胫部折收，外撇圈足，平底。足端露胎，胎质润白如玉。内外施白釉，釉质肥厚滋润发淡青色，近似葱根。颈部饰凸花一周，颈腹部饰双瑞兽耳，圈足外侧饰回纹二周。明洪武二年（公元1369年），朱元璋诏令“凡祭器皆用瓷”，从而仿青铜造型的瓷制簋、斝、爵、觚、香炉等陈设供器也被当作贡品，在宗庙社坛，敕封寺观以及陵墓中出现。

此炉造型美观，做工精细，胎缜密坚致，胎釉结合紧密，烧结程度较好，釉丰满莹润，柔和温泽，在以象牙白釉为主流的德化窑中，这种葱根白釉极为少见而珍贵。

4102

青釉兽足炉

明代

H7.5cm

此件兽足炉造型甚为特别，作直筒深腹，下折沿宽唇，四周贴饰五个长髯高兽足，兽面大致类人似兽，高额，阔眉，狮鼻大口，口中利齿如列，面目狰狞。青灰胎，缶底，底中央内凹。除五足足面裸胎外，其通体施青釉，釉质轻盈，釉色青翠，釉层伴有细小开片。正如元元丰七年《德应侯碑》描述耀州青瓷“巧如范金，精比琢玉；击其声，铿铿如也；视其色，温温如也。”

4111

龙泉青釉龙耳炉

明代

H7.8cm

1.日本宫岛家族旧藏

2.苏富比伦敦

该炉，侈口，扁圆腹，双耳，下承以三足，造形端正，曲线流畅。炉腹鼓圆，通体施青绿色釉，丰润沉稳，整体虽光素无饰，却能利用烧成过程中釉层积聚厚度的变化形成了出筋的装饰效果，极具巧思。

龙泉的辉煌时期，向来以如玉的质地以及薄胎厚釉恰到好处的配合而闻名，本件三足炉从釉色、器型来看，都极具龙泉窑之神韵，诚如诗人杨万里所写“琢瓷作鼎碧于水”，是为不可多得的龙泉之上乘佳作。

参考：龙泉青釉龙耳三足炉 

香港苏富比2023春拍342900港元

该器为日本宫岛家族旧藏，后配金属镂空香炉罩，口沿与一炉耳处有补金漆，金色与淡绿釉色相得益彰，更为凸显器物之精致典雅。同类器物见日本茧山龙泉堂收藏一例，该例后于2023年香港春拍平野古陶轩专场释出，整体造型和本件器物基本一致。

4136

白釉筒式炉

清康熙

H7cm;D7.5cm

款识：“大明嘉靖年制”款

炉作直筒型，三足。通体施白釉，光素无纹，釉色洁白似脂，胎体坚实。造型小巧却不失沉稳，为康熙时期景德镇模仿德化窑的作品。

4143

德化窑三足香炉

明末清初

H9.5cm;D20.5cm

此炉体型较大，扁鼓腹，下承三足，造型端庄。整器光素无纹，釉色洁白似脂，为德化窑精品。

4122

龙泉青釉箸瓶

明代

H13.1cm

瓶唇口，颈部较一般长颈瓶更为粗短，溜肩，圆腹，圈足。通体施青釉，釉色莹润温厚，造型流畅简约，有清水出芙蓉之感。

龙泉窑进入繁盛期，尤其是采用石灰碱釉以后，施釉肥厚，釉面润泽感强，有“类玉”质感。此时的龙泉窑出现了一部分黑胎青瓷产品，它并不是龙泉窑传统产品，反而与官窑相关产品极为相似，不易区分。此类黑胎龙泉烧成温度较高，釉色也更深沉，形成一种深沉稳重的风格。从近年的研究看，当时的官窑和龙泉窑存在互相借鉴的情况，黑胎龙泉存在一定的仿官属性，品级较高。

本器器型属于箸瓶，也有称觯式瓶、胆瓶的，但其用途不可准确定性。时人对生活品质有较高追求，《梦粱录》记载四艺，为“烧香，点茶，挂画，插花”，此类瓶式也可作为香道用具，材质有金、银、铜、瓷器等多种，通常搭配一对筷及一把匙。

参考：龙泉青瓷箸瓶 

 2022年香港邦瀚斯78.42万港币

扫码或微信搜索“古天一微拍”

第二步、点击“我的”-点击“设置”-“实名认证”

填写信息

请确保银行卡预留手机号与注册手机号一致

港澳台用户请直接联系客服进行实名认证